飞扬青春 完成使命
本讲制定人签字： 马玲玲 教研组长签字： 董丽娟 授课教师签字：
【目的要求】要求学生认清当代大学生的历史使命，明确成才目标。
【重点、难点】
1、教学重点：当代大学生的历史使命与成才目标
2、教学难点：当代大学生的历史使命与成才目标
【教学方法与教学手段】 讲授、讨论、案例式、多媒体课件教学
【教学时数】理论3学时
【教学过程】
课程导入：
相传古希腊有一个人面狮身的怪兽，叫斯芬克斯。它盘踞在一个山路口，向过往的行人询问各种问题,谁若回答不出，就会被它撕成碎片，吞进肚里。
有一天，一个名叫俄狄浦斯的青年经过，斯芬克斯给他出了一个难题，要他猜一个谜语：“什么动物早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，傍晚用三条腿走路。腿最多的时候是他最软弱的时候。”俄狄浦斯很聪明，一下子就猜中了谜底，回答是“人”。因为人在幼年时用四肢爬行，长大了用两条腿走路，老年时加了一个拐杖，幼年是一生中最软弱的时候。于是斯芬克斯大叫一声，从悬崖上跳下去，摔死了。
恩格斯很赞赏这个神话，说它含有很深的哲理。恩格斯分析说，这个斯芬克斯就是大自然，它向每个时代、每个人提出了“怎样认识人”这样一个问题。谁能正确认识人，正确认识自然，正确地回答问题，谁就能顺应大自然，与自然保持和谐的统一，从而获得胜利；谁不能正确认识人，发挥人的作用，谁就会被大自然吞噬掉，遭受大自然的惩罚。
当我们进入高等院校时，是否也有一个对每个入门的青年进行审视和“质询”的“守门员”呢？是否也在向我们提出各种问题呢？
1.你知道进入这个大门的历史使命吗？
2.你知道通过四年的学习应该具备什么样的素质吗？
3.你知道怎样才能迈着坚实的步伐，从写着“毕业”两个字的大门走出去吗？
这个守门员就是对我们满怀希望的祖国和人民，当然也包括我们的亲人和朋友。每一个大学生，都要面对守门员提出的问题，交上我们的答卷。有的同学毕业后考上硕士生、博士生，继续深造；有的直接走上工作岗位，成为国民经济和上层建筑的高级专门人才；但也有的同学不努力学习，以至留级、退学；有的甚至触犯法律，受到法律的制裁。
案例一：如王某某，在被公安局逮捕后写的检查中说：读中学时，看到社会上对大学生评价很高，我也努力奋斗，终于如愿以偿，成为我们家世代的第一个大学生。同学们向我祝贺，我觉得飘飘然，想铁饭碗到手了,从此学习上不求上进，只求60分万岁,生活上却向高标准看齐。我看到别人有的我没有，我有的别人比我更好……于是便去偷，一步步，一步步……走上了犯罪的道路。父母赶来看我，我看到他们泪流满面，我心如刀绞。虽然学校的老师、领导教育我一切从头再来，但我毕竟失去了最好的学习机会，一切都晚了……。
因此，踏入大学之门，认真考虑一下如何适应大学生活，迈好人生的重要一步，的确是值得我们深思的问题，也是需要我们不断探索的问题，更是一个要我们用实际行动去实践的问题。
一、如何认识历史使命
所谓使命，古时指使者奉命出行，后引申为肩负重大的任务和责任。
在回答第一个问题之前，我们必须要明确一个问题就是，我们是否需要肩负历史使命？有同学可能会说，我上大学是为了以后能有一个好工作，赚到更多的钱，有一个幸福家庭，至于历史使命好像是顶“大帽子”，谈它没什么意义。
马克思说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。这个任务是由于你的需要及其与现存世界的联系而产生的。”也就是说，不管今天我们的同学们是否意识到自己肩负怎样的历史使命，这个使命都已切切实实地围绕着你的生活。那既然逃不开，与其懵懵懂懂的被牵着走，不如认清它勇敢的承担起积极主动的去完成它。
【讨论】那今天我们的历史使命是什么呢？
谈到当代大学生的历史使命，我们不能不认真地回顾一下历史，看看历史上的一代代先人如何自觉地肩负起民族的重任。历史清晰地记载着：1919年5月4日，北京的几十位青年学生作为广大民众中觉醒的第一批人，是他们掀起了轰轰烈烈的“五四”爱国运动，使历史的车轮骤然驶进20世纪中国的第一次思想解放时期。在此之后，中共“一大”的13名代表，其平均年龄只有28岁，最年轻的仅19岁，他们中许多人都成了尔后中国革命的中坚。新中国成立之初，一大批年轻人在党的召唤下到苏联学习，用所学知识投入百废待兴的祖国建设。由此看出，年轻人往往都站在历史发展的风口浪尖，他们是推动历史前进的重要动力。
当代大学生承担的是建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的历史使命。
1、科技文化方面
科技文化竞争是综合国力竞争的焦点。谁在知识和科技创新方面占据优势，谁就能够掌握发展的主动权。
案例二：我国是世界第二大的航空市场，但是，我国约2300架民用科技几乎全部来自进口；我国的数码相机消费量超过1000万台，但是，市场上95%数码相机都是国外品牌；我国每年花费6000亿元从国外进口重大制造设备，光纤制造装备的100%、集成电路芯片制造设备的85%、石油化工设备的80%、轿车工业设备、纺织机械、胶印设备的70%被进口产品占领；而我国制造业GDP1/3以上是外资或者合资企业完成的。在庞大的世界经济的大蛋糕中，我国企业生产低端产品，其结果只能分得“蝇头小利”。一顶“中国制造”的帽子，在美国可以卖到26美元，我国企业卖给美国人只要1美元。意见来自我国生产的毛绒玩具德国人售价是20欧元，而我在我国出场价格仅为1.4欧元。一台在美国售价为79美元的中国产MP3，我国企业获得的纯利润只有1.5美元。我国手表产量占全球80%，每只手表平均出口价格仅为1.3美元，而一只瑞士表的平均出口价格是国产手表的300倍。
——《国情备忘录》
世界各国尤其是发达国家纷纷把推动科技进步和创新作为国家战略，吧发展本国文化作为重要任务，努力增强科技文化竞争力和综合国力。当代大学生是我国未来科学技术发展和文化建设的中坚力量，理应发奋学习、刻苦钻研、努力成才，义不容辞地肩负起发展我国科技文化的历史重任。
2、复杂多变的国际环境的挑战
世界上影响和平与发展的不稳定、不确定因素增多，发达国家在经济和科技上占优势的压力将长期存在，世界经济发展不平衡的状况加剧，围绕资源、市场、技术、人才的竞争更加激烈，贸易保护主义有新的表现，敌对势力对我国实施西化、分化的战略图谋没有改变。
案例三：黄岩岛事件发生
菲律宾方面2012年4月11日称，菲军舰在黄岩岛海域与两艘中国巡逻船发生对峙。据媒体报道，双方对峙的原因是菲律宾方面试图逮捕2名中国渔民。菲律宾政府称，当时有8艘中国渔船停靠在“菲律宾领域内的”黄岩岛，距离菲律宾吕宋岛有124 海里。
另据菲律宾外交部的消息，菲律宾海军最大型的一艘军舰4月8日在黄岩岛海域发现8艘中国渔船。
菲律宾外交部还发表声明称，该海域属于菲律宾的专属经济区和大陆架，其海军负责在该海域的执法活动。中国的海监巡逻船“海监75号”和“海监84号”10日驶达黄岩岛海域，并“阻止逮捕涉嫌非法捕鱼的中国渔民”。
对于菲律宾宣称对黄岩岛拥有主权，中国早就予以明确驳斥，外交部发言人姜瑜强调，中国希望有关国家切实遵守《南海各方行为宣言》，不要采取可能使争议复杂化、扩大化的行动，共同维护南海地区的和平与稳定。
1997年以前，菲律宾从未对中国政府对黄岩岛行使主权管辖和开发利用提出过任何异议。但最近十多年来，菲律宾在黄岩岛“小动作”不断，隔三岔五挑起事端，觊觎黄岩岛的主权。为了将黄岩岛侵为己有，菲律宾编织了多套说辞。
案例四：日本“购岛”回顾 日本“购买”钓鱼岛事件回顾
4月16日
日本东京都知事石原慎太郎作出有关政府出面“购买”钓鱼岛的提议。
7月7日
日本首相野田佳彦宣称，政府正就购买有关岛屿并实现“国有化”进行综合研究。
7月24日
野田在参议院接受质询时称，政府已着手筹措预算，正式启动钓鱼岛“国有化”程序。
8月19日
包括数名地方议员在内的10名日本人登上钓鱼岛，并将日本国旗绑在岛上的灯台上。
8月24日
日本众议院通过决议，称钓鱼岛是“日本领土”，并谴责中国“保钓”人士登岛。
9月2日
日本东京都调查团25人乘坐包船，在钓鱼岛海域展开非法调查。
9月3日
日本中央政府与钓鱼岛所谓“岛主”展开正式“购岛”谈判，日本政府准备出价20.5亿日元。
9月10日
日本政府决定购买“尖阁诸岛”（即中国钓鱼岛及其附属岛屿）中的钓鱼岛、北小岛和南小岛。（
9月11日
日本签订“购岛”合同
案例五：欧盟发起对华光伏电池反侵销调查
商报记者获悉，欧盟已于昨日正式对中国光伏电池发起反倾销调查。由于欧洲市场占到中国光伏产品70%以上的份额，此举意味着中国大部分光伏组件企业都将被逼入绝境。
商务部相关资料显示，目前，欧洲是全球光伏产品的最大市场，也是中国光伏产品出口的主要地区，2011年中国光伏电池对欧洲出口204亿美元，约占同期该产品出口总额的73%。“本来中国产品与欧洲产品在价格上的差距就不大，一旦加税就没有竞争力了。加上国内的各种补贴政策难以覆盖中小企业，估计30%左右甚至更多的光伏企业会因此倒闭，30万从业人员将受到严重冲击。”
针对欧盟昨日对中国光伏电池发起反倾销调查，商务部新闻发言人沈丹阳表示，尽管中方多次呼吁通过磋商合作化解光伏产品贸易摩擦，但欧盟委员会仍执意发起反倾销调查，中方对此深表遗憾。
沈丹阳说，金融危机以来，世界经济复苏滞缓，各国光伏产业都出现了经营困难，破产倒闭等现象，中国也不例外。目前，全球光伏产业发展已形成“你中有我、我中有你”的格局，中欧光伏产业更是一种相互依存、互利合作关系。限制中国光伏电池产品，不仅伤害中欧双方利益，也将破坏全球光伏产业和清洁能源的健康发展。
沈丹阳强调，“亡羊补牢，为时未晚”。中方再次敦促欧方信守二十国集团洛斯卡沃斯峰会承诺：在2014年前不采取任何新的贸易和投资保护主义措施，并收回任何已产生的新保护主义措施。中方呼吁欧方能从中欧经贸合作的大局出发，认真考虑中方的立场和建议，通过磋商合作解决光伏产品贸易摩擦。
在这样的国际环境下，我国发展既面临着新的机遇，也面临着新的严峻挑战。当代大学生应当具备高度的历史责任感、强烈的忧患意识和宽广的世界眼光，保持清醒冷静的头脑，培养大无畏的胆略和气概，坚定中国特色社会主义的信念，做一个有理想、有抱负的人。
3、新世纪新阶段我国发展任务
当前，我国经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设全面推进，工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展，我国正处在进一步发展的重要战略机遇期，在新的历史起点上向前迈进。
“你们树立什么样的理想，学到什么样的知识，具有什么样的能力，对于祖国和民族的未来关系重大。”
——江泽民
二、明确成才目标
成为德智体美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人，是历史发展对大学生的必然要求，是党和人民的殷切期望，也是大学生需要确立的成才目标。
1、德是人才素质的灵魂
在今天改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下，德在青年人成长成才的过程中发挥着越来越突出的作用。同学们应当学习和践行社会主义核心价值体系，牢固树立社会主义荣辱观，以理想信念为核心，以爱国主义为重点，以公民基本道德规范和遵守法治观念为基础，以全面发展为目标，自觉接受社会主义思想道德教育和法制教育，促进思想道德素质、科学文化素质和健康素质协调发展。
案例六：社会主义荣辱观
2006年3月4日，胡锦涛在一次讲话中指出，在社会主义社会里要树立社会主义荣辱观，教育广大干部群众特别是广大青少年坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
案例七：2元钱
都说“男儿膝下有黄金”，可是因为钱包被盗，20岁的大二男生小梁在广州街头当场下跪，仅为乞求2元的公交车费！而一个多小时过去了，围观路人议论纷纷，却无一人出手相助……
昨天下午4时，在天河区龙口东路，一名穿着运动服、年约20岁的男青年在马路旁半跪着。他的身边用石头压着一张纸，上写：“因钱包被盗，坐车的钱都没有，希望好心人帮助2元钱坐公交车回学校。”旁边不少路人驻足旁观，但没有一人出手给钱。
恰好经过的记者走过去和该男青年攀谈起来。他显得并不害羞，自称是海珠区某大学的大二学生，姓梁，但是为了“遮丑”，坚决不告诉记者是什么系。小梁说：“来这边逛街被偷掉了钱包，手机也一块被偷了，我只想要2元钱回学校，走回去的话太远了，打的回去叫同学接也太贵了，才想到这个方法的，现在都一小时了，就是没人给我一分钱。”
在记者给了小梁2元钱之后，小梁站起身，掏出学生证和饭卡给记者看，证明自己不是骗子，然后快步从围观的人群中挤出，上了一辆公交车。
为了2元钱，有“天之骄子”之称的大学生当街下跪乞讨，引起不少围观市民议论：“原来真的是大学生啊！现在的大学生是怎么了？”记者采访了多名市民，多数人认为大学生这降低尊严之举不可取。市民赵先生说：“大学生是受过高等教育的人，是以后社会的栋梁，被偷了可以想一些其它办法，也不是说到了万不得已的情况，这样抛弃了尊严说跪就跪，实在不应该！”
“2元钱人人都有，就是不愿给，我们的社会应该反思。”中山大学社会学系教授艾晓明指出，大学生跪求两元钱而不得这件事说明了社会公德水平的降低，现今社会人们的信任感降至“冰点”，人与人之间缺乏信任感。从单个事件来看，是因为街头骗局太多，人们怕受骗上当，“但从大环境来分析，这其实与社会公正有关，社会环境的不公正，使普通老百姓自己的心态也变得不公正”。
案例八：不以荣为荣，不以耻为耻的现象
热爱祖国被视为“假做作”，服务群众被视为“爱逞能”，崇尚科学被视为“书呆子”，辛勤劳动被视为“没本事”，团结互助被视为“冒傻气”，诚实守信被视为“老古板”，遵纪守法被视为“不开窍”，艰苦奋斗被视为“老保守”，如此等等。
危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。
2、智是人才素质的基本内容
智是大学生从事社会主义现代化建设的实际本领，是否能成为对国家、对人民有用的人才的重要基础。在智育方面，同学们需要努力掌握科学文化知识，掌握本专业比较系统扎实的基础理论和应用技能，不断拓展自己的知识领域，提高人文素质和科学素质，培养解决理论和实际问题的能力，培养创新能力、实践能力和创业精神。
案例九：科学素养
科学素养（Scientific Literacy）：国际上普遍将科学素养概括为三个组成部分，即对于科学知识达到基本的了解程度；对科学的研究过程和方法达到基本的了解程度；对于科学技术对社会和个人所产生的影响达到基本的了解程度。目前各国在测度本国公众科学素养时普遍采用这个标准。 具备基本科学素养：只有在上述三个方面都达到要求者才算具备基本科学素养的公众。
近97%中国公民不具基本科学素养 中国科学技术协会2010年11月25日对外发布第8次中国公民科学素养调查结果称，“十一五”期间中国公民的科学素养水平明显提升，2010年中国大陆(不含港、澳、台地区)具备基本科学素养的公民比例达到3.27%。其中，了解必要科学知识的公民比例为14.67%，掌握基本科学方法的公民比例为9.75%，崇尚科学精神的公民比例为64.94%。结果表明，目前中国公民科学素养水平相当于日本、加拿大、欧盟等主要发达国家和地区20世纪80年代末、90年代初的水平。
案例十：我们为什么需要人文素养 龙应台
我今天想讲的是年轻人要有什么样的人文素养。我来的原因很明白：今天你们大概20岁，你们将来很可能影响社会。25年之后，当你们之中的诸君变成社会的领导人时，我已72岁，我还要被你们领导，受你们影响。所以“先下手为强”，今天先来影响你们。
人文是什么呢?我们可以暂时接受一个非常粗略的分法．就是文、史、哲三个大方向。文学：使看不见的东西被看见。
为什么需要文学?如果说，文学有一百种所谓“功能”，而我必须选择一种最重要的，我的答案是：德文有一个很精确的说法，macht sichtbar，意思是“使看不见的东西被看见”。我想，这就是文学跟艺术的最重要、最实质、最核心的一个作用。
我不知道你们这一代人熟不熟悉鲁迅的小说，让我们假想．如果你我是生活在鲁迅所描写的那个村子里头的人，那么我们看见的，理解的，会是什么呢?祥林嫂，不过就是一个让我们视而不见或者绕道而行的疯子，而在《药》里，我们本身可能就是那一大早去买馒头，等看人砍头的父亲或母亲．就等着要把那个馒头泡在血里，来养自己的孩子。再不然，我们就是那小村子里头最大的知识分子，一个口齿不清的秀才。大不了对农民的迷信表达一点不满。
但是透过作家的眼光．我们和村子里的人生就有了艺术的距离。在《药》里头，你不仅只看见愚昧，你同时也看见愚昧后面人的生存状态，看见人的生存状态中不可动摇的无可奈何与悲伤。在《祝福》里头，你不仅只看见贫穷粗鄙，你同时看见贫穷下面“人”作为一种原型最值得尊敬的痛苦。文学，使你“看见”。
我想作家也分成三种吧!坏的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看见愚昧，伟大的作家使你看见愚昧的同时．认出自己的原型而涌出最深刻的悲悯。这是三个不同层次。
文学与艺术使我们看见现实背面更贴近生存本质的一种现实，在这种现实里，除了理性的深刻以外，还有直觉对“美”的顿悟。美，也是更贴近生存本质的一种现实。
谁能够完整地背出一阕词?讲我最喜欢的词人苏东坡好了，谁今天晚上愿意为我们朗诵《江城子》?
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处活凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟肯泪千行。 料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
这短短70个字，它带给我们什么?它对我们的价值判断有什么作用?你说没有。也不过就是在夜深人静的时，那欲言又止的文字，文字里幽渺的意象，意象所激起的朦胧的感觉，使你停下来叹一口气，使你突然看向窗外倏然灭掉的路灯，使你久久地坐在黑暗里，让孤独笼罩，与隐藏最深的自己素面相对。
但是它的作用是什么呢？如果鲁迅的小说使你看见了现实背后的纵深,那么,一首动人、深刻的诗，我想，它提供了一种“空”的可能, “空”相对于“实”。空,是另一种现实。我们平常看不见的、更贴近存在本质的现实。
哲学：迷宫中望见星空
哲学是什么?我们为什么需要哲学?欧洲有一种迷宫，是用树篱围成的,非常复杂。你进去了就走不出来。我们每个人的人生处境，当然是一个迷宫,充满了迷惘和彷徨,没有人可以告诉你出路何在。
就我个人而言,哲学就是我在绿色的迷宫里找不到出路的时候,夜晚降临，星星出来了，我从迷宫里抬头往上看,可以看到满天的星斗。哲学,就是对于星斗的认识．如果你认识了星座，你就有可能走出迷宫,不为眼前障碍所惑,哲学就是你望着星空所发出来的天问。
今天晚上,我们就来读几行《天问》吧：
天何所沓 十二焉分 日月安属 列星安陈
何闰而晦 何开而明 角宿未旦 曜灵安藏
两千多年以前,屈原站在他绿色的迷宫里。仰望满天星斗，脱口而出这样的问题。他问的是,天为什么和地上下相合?十二个时辰怎样划分?日月附着在什么地方?二十八个星宿根据什么排列?为什么天门关闭?为夜吗?为什么天门张开?为昼吗?角宿值夜,天还没有亮，太阳在什么地方隐藏?
基本上,这是一个三岁的孩子眼睛张开第一次发现这个世界上有天上这闪亮的碎石子的时候所发出来的疑问,非常原始。因为原始．所以深刻而巨大，所以人,对这样的问题，无可回避。
所以．如果说文学使我们看见水里白杨树的倒影，那么哲学,使我们能借着星光的照亮，摸索着走出迷宫。
史学：沙漠玫瑰的开放
我把史学放在最后。历史对于价值判断的影响,好像非常清楚。鉴往知来,认识过去才能以测未来,这话都已经说烂了。我不太用成语,所以试试另外一个说法。
一个朋友从以色列来,给我带了一朵沙漠玫瑰。拿在手里，是一蓬干草,真正的枯萎，干的,死掉的草。很难看。说明书告诉我,这个沙漠玫瑰其实是一种地衣,针叶型,有点像松枝的形状。你把它整个泡在水里，第八天它会完全复活：把水拿掉的话,它又会渐渐干掉，枯干如沙。把它再藏个一年两年，然后哪一天再泡在水里,它又会复活,这就是沙漠玫瑰。
对于历史我是一个非常愚笨的、非常晚熟的学生。40岁之后,才发觉自己的不足。写“野火”的时候我只看孤立的现象就是说．沙漠玫瑰放在这里，很丑，我要改变你,因为我要一朵真正芬芳的玫瑰。40岁之后，发现了历史,知道了沙漠玫瑰一路是怎么过来的,我的兴趣不再是直接的批评,而在于：你给我一个东西、一个事件、一个现象，我希望知道这个事件在更大的坐标里头,横的跟纵的。它到底是在哪一个位置上。在我不知道这个横的跟纵的坐标之前，对不起,我不敢对这个事情做批判。
了解这一点之后，对于这个社会的教育系统和传播媒体所给你的许许多多所谓的知识，你发现．恐怕有60％都是半真半假的东西。
对历史的探索势必要迫使你回头去重读原典．用你现在比较成熟的、参考系比较广阔的眼光。重读原典使我对自己变得苛刻起来。有一个大陆作家在欧洲哪一个国家的餐厅吃饭，一群朋友高高兴兴地吃饭．喝了酒,拍拍屁股就走了。离开餐馆很远了,服务生追出来说：“对不起,你们忘了付账。”作家就写了一篇文章大大地赞美欧洲人民族性多么的淳厚．没有人怀疑他们是故意白吃的。要是在咱们中国的话,吃饭忘了付钱人家可能要拿着菜刀出来追你的。
我写了篇文章带点反驳的意思，就是说。对不起，这可不是民族性、道德水平或文化差异的问题，这恐怕根本还是一个经济问题。比如说如果作家去的欧洲正好是二次大战后粮食严重不足的德国．德国侍者恐怕也要拿着菜刀追出来。这不是一个道德的问题,而是一个发展阶段的问题,或者说，是一个体制结构的问题.
写了那篇文章之后．我洋洋得意觉得自己很有见解。好了，有一天重读原典的时候，翻到一个畅销作家两千多年前写的文章．让我差点从椅子上一跤摔下来。我发现，我的“了不起”的见解,人家两千年前就写过了，而且写得比我还好。这就是韩非子的《五蠹》。
韩非子要解释的是：我们中国人老是赞美尧舜禅让是道德多么高尚的一个事情，但是尧舜“王天下”的时候,他们住的是茅屋．穿的是粗布衣服，吃的东西也很差，也就是说,他们的享受跟最低级的人的享受是差不多的,所以那个时候他们很容易禅让，只不过是因为他们能享受的东西很少，放弃了也没有什么了不起。但是“今之县令”,在今天的体制里,仅只是一个县令,跟老百姓比起来,他享受的权力非常大，用现在的语言来说，他有种种“官本位”所赋予的特权,他有终身俸禄、住房优惠、出国考察金、医疗保险……因为权力带来的利益太大了,而且整个家族都要享受这个好处，谁肯让呢?所以原因不是道德,不是文化，不是民族性，是什么呢?“薄厚之实异也”，实际利益，经济问题,体制结构，造成今天完全不一样的行为。
看了韩非子的《五蠹》之后，我在想，算了，两千年之后你还在写一样的东西，而且自以为见解独到。你太可笑，太不懂自己的位置了。
这种衡量自己的“苛刻”，我认为其实应该是一个基本条件。我们不可能知道所有前人走过的路,但是对于过去的路有所认识,至少是一个追求。
我想，文学、哲学跟史学的关系是：文学让你看见水里白杨树的倒影：哲学使你在思想的迷宫里认识星星，从而有了走出迷宫的可能：那么历史就是让你知道,沙漠玫瑰有它特定起点，没有一种现象是孤立存在的。
素养跟知识有没有差别?当然有,而且有着极其关键的差别。我们不要忘记，纳粹头子很多会弹钢琴、有哲学博士学位。这些政治人物难道不是很有人文素养吗?我认为，他们所拥有的是人文知识,不是人文素养。知识是外在于你的东西，是材料、工具,是可以量化的知道；必须让知识进入人的认知本体，渗透他的生活与行为，才能称之为素养,人文素养是在涉猎了文、史、哲学之后，更进一步认到,这些人文“学”到最后都有一个终极的关怀，对“人”的关怀,脱离了对“人”的关怀，你只能有人文知识，不能有人文素养。
对人文素养最可怕的讽刺莫过于：在集中营里，纳粹要犹太音乐家们拉着小提琴送他们的同胞进人毒气房。一个会写诗、懂古典音乐、有哲学博士学位的人,不见得不会妄自尊大、草菅人命。但是一个真正认识人文价值而“真诚恻怛”的人，也就是一个真正有人文素养的人，我相信,他不会违背以人为本的终极关怀。
25年之后．我们再来这里见面吧。那个时候我坐在台下，视茫茫,发苍苍，齿牙动摇；意气风发的你们坐在台上。我希望听到的是你们尽其所能读了原典之后对世界有什么自己的心得，希望看见你们如何气魄开阔、眼光远大地把我们这个社会带出历史的迷宫——虽然我们永远在一个更大的迷宫里——并且认出下一个世纪星空的位置。
3、体是人才素质的基础
健康的体魄是大学生为祖国为人民服务的基本条件，是中华民族旺盛生命力的体现。在体育方面，同学们要了解体育运动的基本知识，掌握科学锻炼身体的基本技能，积极参加体育锻炼，养成锻炼身体的良好习惯。只有身体健康，才能胜任今天的学习任务和明天的工作职责。
4、美是人才素质的综合体现
美不仅能够陶冶情操、提高素养，而且有助于开发智力，对于促进大学生全面发展具有不可替代的作用。在美育方面，同学们需要提高文化艺术素养，认清什么是美、什么是丑，养成良好的审美观念，加强审美修养，不断提高审美水平。
三、塑造崭新形象
当代大学生承担着历史的重任，是社会上富有朝气、充满活力的群体。良好的形象不仅是大学生成才的一个总要方面，也是社会对大学生的要求。同学们要适应时代要求，自觉塑造积极健康向上的崭新形象。
1、责任感
肩负着历史重任的当代大学生应该勇敢的承担起对国家和人民的责任，始终以国家富强和人民幸福为己任，树立起“舍我其谁”的豪情壮志进而坚定信念，把为振兴中华作贡献作为自己不懈奋斗的目标！
这种责任感需要落实在实际的行动中，努力将书本知识与实际行动密切联系起来，在实际行动中履行责任。
案例十一：贝尔灯塔
贝尔，为英文单词“Bell”音译，在未建立此灯塔前，因此处是一礁石区，位于苏格兰安格斯海岸18千米处，当海水涨潮淹没此礁石区后，形成的暗礁经常引发过往船只触礁事故，夺去了数千人的生命。后来，有僧侣在其上安置了一个警钟，凭风吹时发出的钟声来对来往船只报警。但使用不久，这个警钟被冲入了海中。
1799年夏季的一场暴风雨，竟造成近70条船只沉没。
1800年，年当30岁且身为初级工程师的罗伯特·路易斯·史蒂文森决意在贝尔礁石上建立一个灯塔。
当他向当时英国灯塔委员会提出申请时，因着可行性不被看好且预算款偏多缘故，其想法当时并未得到采纳。史蒂文森并未气妥，便在家自己设计模型，做相应试验进行验证并及时修订。
1804年，英国一艘载有64门舰炮的皇家海军军舰“约克”号触上贝尔暗礁，舰上500名官兵全部罹难。在政府与军方的双重压力下，在此礁石上建立灯塔的想法终于被提上议案。灯塔委员会于是找来史蒂文森，考虑到对其资质与经验的担忧，请来了当时英国最著名的建筑工程师约翰·雷尼为项目总负责人，而史蒂文森则被安排做其助手。
在雷尼对史蒂文森整体设计方案比较欣赏也提出了一些改进方法后，史蒂文森亲自招募到60名不同技艺特长的工人后于1806年动工。
由于贝尔海礁全年只有两个月的时间是露出海面的。在这两个月的每一天又只有4小时退潮阶段可以施工，所以一年总共只有80小时施工时间。此项工程，施工周期短且风险大是主要特点。
在这些招募来的工人当中，大多是基督信仰者。而史蒂文森，更是敬虔的基督徒。
考虑到每次从海礁往返于陆地耗时且有危险性，史蒂文森决定在海礁上建一个可供休息、住宿的小塔楼。
后来，看到工程进展缓慢，史蒂文森便提议礼拜天休息日也照常做工。他认为所做的是为挽救更多人的生命而做，为了早日完工，在休息日做工，上帝会允许的。祷告后，有少部分人跟着他去工地了，但不少工人却表示反对而未听从。
1807年这个夏天，他们总算把一个架子竖起来了。这为来年在上面再做一个塔楼打好了基础。但他们也担心到明年这个架子是否还能在风浪中存留下来。
利用冬季的时间，史蒂文森融合煤气发光、镜面反射光线聚焦及加入可转换红白颜色机制产生红、白光交替照耀的诸般技术，设计制造出了当时比较先进的导航警讯灯装置。
1808年的夏天，当史蒂文森带着一群工人来到贝尔海礁工地时，发现去年搭起的架子安然兀立于礁石上时，全都欢呼起来。
接下来他们便开始把修凿好的花岗石按序从陆地一块块的搬运到海礁上来后进行叠彻。
第一次不幸临到了他们。一个年青人被海浪冲起的东西打中头部后跌入海水，被海浪卷走了。他们陷入深深的悲伤之中。为了减轻其家人的痛苦并能取得相应收入以维持生活，史蒂文森安排了死者更年青的弟弟来此做事。
第一次出现不幸，引起一些工人对史蒂文森的不信任感，也有一些人生发出灰心念头。史蒂文森以信仰者的坚毅表现与恒忍爱心劝慰他们，在祷告声中凝聚信心与力量，继续带领他们在恶劣环境中工作着。
在后来的工作中,有一次起吊架的倾倒砸伤了威夏特的腿，使他不能再参与到贝尔灯塔的建造，威夏特对贝尔灯塔充满了感情，因此他请求史蒂文森同意他作为建成后贝尔灯塔的第一位管理员，后来他如愿以偿了。
不久，史蒂文森的一对年幼儿女分别患上百日咳与哮喘而先后病死。这给史蒂文森心身一度带来重创。但在坚定的信仰指引下，他继续稳健的前行在艰难困苦中，为了让心中灯塔于茫茫海水中卓然屹立并发光闪耀，史蒂文森在极度悲痛与负荷重任中重新上路。在灯塔即将建成的那天，他们遭遇了人们记忆中最为严重的暴风雨，当他们一群人聚到搭建塔楼中避风雨时，忽然发现少了一个同伴——查尔斯·韩德森。当时，有人想冲出去搭救，但明显这只会增加危险。被众人拉住了。
七个小时后，风暴终于减弱了。当他们出来力图搜寻失散同伴的时候，面前只看到波涛汹涌的海浪翻腾，哪里还有人的踪影！史蒂文森只有带领众人在神前祷告，然后默默却沉重的承受着眼前所发生的一切。
最终在1810年将贝尔灯塔建成。1811年2月1日，史帝文森和他的组员聚在了一起。高度达35米的贝尔灯塔的24盏大灯首度点亮，他们终于完成了。人们在55千米之外就能看到其发出的警示灯光。
随后几年，人们一直对灯塔的设计师是雷尼还是史蒂文森议论纷纷；但对灯塔的建造者是谁毫无争论。
自从灯塔建成以后，贝尔暗礁再也没有导致一艘船的沉没，夺走一个人的生命。
贝尔灯塔拯救了数千人的生命。时至今日，贝尔灯塔仍屹立不动约200年，是世界上最古老的海中灯塔。
面对已经屹立了200年的贝尔灯塔，再想想今年夏天多个城市的内涝，8月24日的哈尔滨塌桥事故，还有之前很多类似的事件。
案例十二：昨日下午，哈尔滨市发布“8·24”三环群力高架桥鸿福路段上行匝道倾覆事故调查结果。事故性质为由于车辆严重超载而导致匝道倾覆、车辆翻落地面，造成人员伤亡的特大道路交通事故。
在舆论不断追问之下，哈尔滨终于公布了事故调查结果。幸好，这次没有再用“侧滑”一词，而是用了“倾覆”，离公众认为的“塌桥”又进了一步。
哈尔滨方面仍然保持了一开始的口径，事故直接由车辆超载引起。对于超载，公众或许没有太多的异议。遗憾的是，对于舆论和公众最为关心的“桥梁是否存在问题”，这次回应并未完全消除公众的疑问。
尽管，哈尔滨方面称，受检的盖梁芯样混凝土强度和盖梁主筋直径、屈服强度等技术指标符合要求。这表明，垮塌桥梁不存在偷工减料的问题，不是“豆腐渣工程”。
可是，对于舆论此前质疑的桥梁设计是否存在问题，哈尔滨方面并没明确回应。众所周知，工程建得再结实，如果桥梁本身存在设计缺憾，那么仍然存在极大的安全风险。
事故发生后有多家媒体报道，阳明滩大桥疏解工程曾更改结构，将原工程设计的混凝土结构改成钢混结构，缩短了工期并节约钢材费用2亿元。有桥梁专家曾指出，二者最大的区别是在重量上，混凝土要比钢重得多，因而混凝土结构比钢混结构平衡性更好。这好比一个大汉和一个瘦小的人站在那里，你推一下，大汉可能动都不动，瘦小的人可能就倒了。这次坍塌最主要的就是平衡性问题。
案例十三：人民日报：全国62%城市内涝折射急功近利政绩观
“下水道是城市的良心”，100多年后的今天，重温雨果的这句名言，仍然有着深刻的现实意义。在破解城市内涝顽疾的道路上，或许我们最缺的不是资金和技术，而是那颗为城市繁荣、民众福祉深谋远虑的责任心
全国62%的城市发生过内涝
这个夏天，从北到南，由东至西，暴雨以它独有的方式，给一座座现代化城市留下了深刻烙印。街道成河、汽车没顶、交通堵塞、人员伤亡……内涝似乎已成为我国许多城市遭遇强降雨后的普遍状态。
重地表，轻地下
折射出一些城市管理者急功近利的发展理念和政绩观
暴雨过后，座座“水城”骤然现身，问题究竟出在哪里？
“最大的病根在于城市开发、建设过程中缺乏科学规划，‘重地表、轻地下’。”中国城市规划设计研究院副院长杨保军认为，虽然极端气候是导致城市内涝的直接原因，但与快马加鞭式的地面建设相比，城市排水系统建设明显滞后，造成严重“肠梗阻”，这才是症结所在。
“不少城市‘重地表、轻地下’的做法，折射出城市管理者急功近利的发展理念和政绩观”，杨保军说，由于一些地方衡量城市发展、考核干部的标杆更多的是经济增速，似乎只有高楼林立、街道宽阔、广场气派、商业繁荣才是政绩，所以当面对花费多，却看不见、用得少的城市地下排水系统时，真正下力气做的便少之又少。
如果我们的设计人员、监理人员、施工人员有着强烈的责任感，秉着对国家和人民负责的态度，不为金钱而扭曲、不为盲目冷漠，也许就不会发生这样的事件。这种责任感不是挂在嘴上的，同学们在日常的学习和生活中，要时时提醒自己，比如，应该做的事，认识到了，是否做了；应该改正的错误，认识到了，是否去改了。
2、具备承担责任的能力
能力越大，责任越大，反过来说，责任越大就需要越大的能力。
1）当代大学生应该是视野广阔，胸怀宽广
当代大学生应当学会以开阔的视野观察不断发展的中国，观察日新月异的世界；用宽广的胸襟向历史学习，向人民群众学习，向实际学习。
读书可以帮我们开阔视野，激荡我们的心灵，陶冶我们的情怀。
2）当代大学生应德才兼备，全面发展
当代大学生要学习掌握扎实的专业基础知识和前沿的科学文化知识，以造福国家和人民。同时，要坚持以德为先，德才兼备。中国古代思想家司马光说过：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”用“德”来统帅“才”，才能保证“才”的正当发挥；以“才”支撑“德”，才能真正有益于国家和人民。目前社会上出现的学术腐败和高科技犯罪等现象，为人们敲响了正确把握德才关系的警钟。对当代大学生来说，“德”绝不是可有可无的。德才兼备是衡量大学生全面发展的一个重要标准。
3）当代大学生应追求真理，善于创新
当代大学生应当发挥朝气蓬勃、思维敏捷、敢为人先、最少陈旧观念、最具创造活力的诸多优势，追求真理，勇于探索，努力提高创新能力，使自己成为祖国和人民需要的、富有创新精神的高素质人才。同学们要从马克思主义理论中汲取营养，树立科学的世界观，掌握正确的方法论，培养追求真理的科学精神，努力做勇于和善于创新的先锋。
让我们带着责任，自信满满的从校园走向社会！
